他有一个梦想。
他拿起了笔，记录了王朝动荡，记录了这些平凡百姓的悲伤。
苍天可能还没戏弄够他，觉得伟大的诗人需要苦难来铸造，押去长城，做了伪官。“遥怜小儿女，未解忆长安。”
他还是有一个梦想，他想做一个好官，他想给这些贫苦百姓体面，要是那时候有“初心”这一个词，杜甫就是代言人。
王朝的复还不过一瞬，做过伪官的她流落西南，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
那伟大的蜀相成了他的梦想，可他最终还是没有实现。
几间草屋，不时被风吹走茅草，孩童抢，孩童欺他，辱他。没人告诉这些孩子，站在她们面前的不是一个老人，而是一部史书。
杜甫是一个倔强的人，即使到最后，呼喊的不过是“大庇天下寒士俱欢颜。”
斯蒂芬.茨威格在《象棋的故事》中写道，理解别人远比审判别人更加快乐。但更多的时候，我们正在以一个审判者的目光来观察着这个世界，指出一些人的错误，从而获得内心审判者的虚荣。
01.
看见过一个视频，一辆救护车很急往前赶，车上应该是一个病人，这辆车拉载的是生命。
周围的车辆纷纷让路，提现的是一个国民的素质，然而一辆白色的轿车却往前开了一下，挡住了救护车前面的路，看视频的人看在这里恐怕会破口大骂。
然后视频继续拍，救护车拐弯了，那辆小轿车右边就是医院，它只是再给救护车让路而已。
多么戏剧性的一个视频，如果被别有用心的人故意截取传到网络上，那又会引起轩然大波。
“国人素质还是这么差，中国什么时候能更好一点。”愤青如此说。
“这个人的爸妈是不是没有教好他——”这是普通人的心思。
但是事情好像真的有这么简单吗？在我们批判别人的时刻或许可以理解一下别人。
我们都不是上帝，大家都是成年人了，记得人生又不是只有黑白两色，何必去不关注背后带来的影响就去恶意批判。
我们每个人身上都有一个痛点，无论承认与否，你都在做，当一个事情出来的时候，你先想的绝对是批判而不是理解。
02
造成这个事情的原因很多，其中最大一部分来自家庭，为什么总说中国式家长呢？
我先以我来举一个例子，我是出生于一个普通的家庭，父母对我的要求不算很高，但也不是没有要求。
母亲是一个很严厉的人，父亲总是不作为，当我做了错事的时候，第一想到不是问清楚原因而是责骂，也就是批判。
那时相比较同龄的儿童我没有零花钱，并且处于长身体的年纪在学校住宿而且吃不饱。
不敢同父母讲的我打起了父亲钱包的注意，偷偷摸摸拿了五十块钱胆战心惊的买点别的吃。
事情败露后母亲拿出了刀说要砍掉我的手，她认为我是错误的，但却没有询问我为什么偷拿钱。
没有理解，只是一味的责怪。
我后面的性格发生了翻天覆地的变化，从一个愿意和父母交流的孩子变成了什么事情都往心里装的人。我不再去和亲人交流我在干什么。
我的所有他们一无所知，就比如我一直抱着手机不撒手，其实我是在码我几千字的小说，或者经营我的电子手帐。
在他们看来就是单纯的玩手机，而我却在学医之后想经营另一份爱好和副业。
这种只批判不理解的家庭氛围，让我造成了在家里沉默寡言的性格。
在沉默寡言的背后，我也曾经模仿着我的父母来去批判别人，非黑即白，用自己思想去衡量别人的价值。
父母是孩子第一任教师或者说是永久的教师，你的行为会折射在你的下一代，所以当你的孩子变成了你不喜欢的样子，其实更多的更应该想一下，是不是你让他变成了这个样子。
03
你听说过“投射效应”吗？就是人们经常性的出现一种错觉，习惯以内心所想，所见为标准，以此来去批判别人和分析别人，并以为别人也是这样。
网络上有一部分“仇富族”，这些人过着普通的生活，眼界狭窄，格局太小。
别人朋友圈分享的旅游，健身，以及昂贵的包包，分享的多了你就觉得人家在炫富。
其实人家何尝不是在分享自己的生活，难道非要和你一样柴米油盐酱醋茶，每日忙忙碌碌没有空闲这才是生活？只是你没有达到那种地步，你就怨恨诅咒人家，去批判人家的生活，批判人家的行为。
这种行为很可怕，这种思想也很可怕。
当你对一些事情的观点成为了固定的，形成的成见就像一座山难以撼动。
每个人都像一座冰山，你所看见的只不过是表面一点，就因为这一点你就去批判他，对他抱有成见。
你所批判小肚鸡肠的人，可能是正义满满的人。你所看不惯的事情，只是人家普通的生活。
就像网络上发表的视频，“正能量的视频都是伪造的，都是装的。”然后就去批判这些视频，作秀，弄虚作假，却理解不了拍摄者背后的良苦用心，我们也只想把这些美好的事情带给大家。
批判别人大多是因为你狭窄的目光。
“她背着名牌包那她就很拜金。”
“他忙着搞副业就是一个物质的人。”
“他这一身的衣服一看就是个low货。”
所以当你忙着去批判别人的时候不如去试着理解一下，即使你理解不了，那也不要随意的批判，毕竟这个也不能带给你快乐，反而会拉低你的格局。
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