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第九十四章 魔界大圣紧那罗

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一处灵气充裕、佛光普照的净土内。

李天生居高临下,藏身半空,看着身着一身白袍,三千情丝尽去,看着越发纯净祥和,恍若一朵出水白莲的紧那罗,眼神深沉,脑海思绪翻涌。

虽然过去百万年,他脑海中的记忆已经足够远,但李天生还是猜出来这一位的身份——魔罗无天。

纵观整个西游世界,也只有这位才会阴阳同体,既可化为白莲大僧,又可化为黑莲魔尊。

前期投身佛门,地位尊崇,修为不凡,一度到了大罗巅峰,半步混元的地步。

甚至比那位地府的地藏王菩萨还要接近混元。

在佛门的尊位仅次于佛门领袖,后期因为传教之事,遭遇情劫,痴迷十世妓女的阿羞。

因为不满佛门不出手搭救自己所爱之人,认识到佛门高高在上的虚伪面容,自以为看清佛门虚伪的真面目,根本就没有所谓的众生平等,因此一朝黑化,佛心蒙尘,成就混元的同时,也堕入魔道。

成为与佛门不死不休的魔界大圣。

自号无天佛祖。

这位魔道大圣前期不显,修为不凡,却行事低调。

早期在三界行走,也只有老一辈部分强者对他有所印象,随着这位大佬叛出佛门,他的事情也成为一段少有人知的上古辛秘。

而这位最高光的时刻,便是后期,在西游取经功成五百年后,携带亿万群魔,降临灵山,逼死燃灯佛祖,逼得如来佛祖主动圆寂,攻占佛门,占领三界。

连天庭和道门都不例外。

都成了魔门地盘。

整个三界都陷入暗无天日当中,群魔乱舞。

无天唯我独尊,霸道豪横,独霸三界。

而今看来,这位未来的魔罗大圣,身上秘密颇多,最起码未来反叛佛门,根本就是早就谋划好的,而非明面上为情所困。

修行到大罗境界,除非是自己愿意,否则,就算是一般的混元强者也难以强迫他们陷入情劫当中,迷乱心神。

更何况是一尊大罗巅峰级数的强者。

很明显,这位未来的魔界大圣和其背后之人,从进入岁月长河的时候就已经开始布局。

耗费心机,蛰伏无数岁月,才在佛门大兴,烈火烹油,鲜花着锦,最为鼎盛之时,一朝发难,借用魔与佛相生相克的关系,以魔兴替佛兴,进而挟裹大势,以迅雷不及掩耳之势,占据三界,改天换地。

这魔罗与背后之人谋算之远,心机之深,让李天生都不寒而栗,心中多出几分郑重与忌惮。

与此同时,李天生也更明确地推算出,他应该是来到了上古纪元末期。

这个时期,阿弥陀佛陨落,菩提佛母不现世,五庄观闭门,妖师宫横行霸道。

天庭和道门昌盛繁荣。

这个时期,是难得的修行大世,天骄并起,西游时代赫赫威名的诸多大能有一部分就是在这个时代崛起。

如来佛祖在这个时期成道,观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨均在这个时期成就大罗。

弥勒佛祖也是在这个时期成就未来佛之位。

在如来继任佛门领袖之位不久,证道混元。

只不过,如今普贤菩萨在西游时代开启前,就已经死在万妖城那场大战中,陨落在李天生的手上,哪怕佛门依旧有传说,也无法再映照到时光长河当中,所以,不仅这次不仅佛门普贤菩萨无法在过去的岁月中崛起,成就大罗。

便是当初在万妖城同一批陨落的佛门大罗,这次也难以崛起。

盖因他们心神俱灭,在三界之内再也找不到一丝一毫的痕迹,哪怕是岁月长河中留下的道韵也逐渐消散。

只能够成为后世佛门一则又一则传说。

而这个时期,天庭与道门,同样天骄出世,与各方势力争锋。

………………………………………………………

佛门净土内。

一处灵气充裕的秘洞中。

李天生从思绪中回神,继续目视下方,看着逐渐从修炼中醒过来的紧那罗,一言不发,眼睁睁看他离开秘洞,辞别燃灯,离开灵山,开始行走三界。

而李天生也没有闲着,紧紧跟在紧那罗这尊佛门新晋大罗强者身后,冷眼旁观对方端着一张慈悲和善的俊美脸庞,行走三界,行善积累,广做善事。

在险山峻岭救助凡人,降服欲要逞凶的妖魔。

在穷山恶水之地导人向善,施法布雨,降下甘霖,滋润大地。

在妖魔肆虐之地降妖伏魔,除大罪孽,大罪恶。

……

受到三界生灵歌功颂德,不少生灵都记住了这位慈悲为怀的佛门大僧。

连三界大能都对紧那罗颇为看好,觉得这位未来可期。

会成为佛门仅次于混元佛祖的佛门砥柱。

唯有一直紧跟着紧那罗的李天生,将他私下里的动作与谋划看得一清二楚。

知道这位被三界称赞的佛门大僧,表里不一。

明面上是行善积德,看似救助世人,普度众生,实际上,不过是在降妖除魔的过程中,施展了一门足以以假乱真,极为高深的幻术神通。

瞒天过海!

看似是紧那罗出手,将一众作恶妖魔斩杀殆尽,事实上,却是明修栈道,暗渡陈仓,趁机将妖魔收入自己的掌中佛国当中。

只留下一丝极为高明的变幻神通,在外人眼中,就是紧那罗出手,将妖怪打得心神俱灭。